HK Horai2018年9月9日讀畢需時 1 分鐘自己有的是什麼呢? 當我們死的時候,會有天地彷彿在剎那間破滅般的無助感出現,因此若問:如果現在臨終的話,自己有的是什麼呢?除了絕對的暗黑、絕對的孤獨、絕對的無力感、絕對的恐怖外,自己是一無所有的。 思死!念死!無常的風是不擇時節的。讓無明暗夜放晴的是,唯有阿彌陀如來和本願、名號。佛是至尊、至貴、無上者。「佛尊貴無比!」能這樣想就好了。無事可說、無事可聞。
當我們死的時候,會有天地彷彿在剎那間破滅般的無助感出現,因此若問:如果現在臨終的話,自己有的是什麼呢?除了絕對的暗黑、絕對的孤獨、絕對的無力感、絕對的恐怖外,自己是一無所有的。 思死!念死!無常的風是不擇時節的。讓無明暗夜放晴的是,唯有阿彌陀如來和本願、名號。佛是至尊、至貴、無上者。「佛尊貴無比!」能這樣想就好了。無事可說、無事可聞。
名號實相法首先講到「名號實相法」的人師是曇鸞大師。名號實相法和我們有什麼關係呢?講「一生造惡值弘誓」的道綽禪師,引用《觀經》「下下品」之文,說「臨終時遇善知識教念十聲無量壽佛名,因而得救。」為何僅是念佛就能得救呢?因為聞的是「名號實相法」。「實相」有功德,此成為名號的功德。...
煩惱菩提體無二则盈: 師兄早上好!請教師兄,“煩惱菩提體無二”中的“体”該如何理解? 還有,“淨土證悟的真理,在尚是凡夫身上說明之,實是不可能”這句該做何解?感恩師兄 蒙光: 南無阿彌陀佛 “煩惱菩提體無二”,“體”作爲術語,在佛法中有多重所指,在此處指其自身、本性。體無二,即一體不二,...
三帖和讚:唱讚與文義簡說(一)讚,即讚歎頌揚之義,讚歎頌美之辭亦名爲“讚”。佛教中特指讚歎頌揚佛菩薩功德行儀的章句。佛典中,以偈頌讚歎佛德者居多。日本佛教傳統中,將日語(和語)書成,以“和音”唱頌佛、菩薩、祖師或教法等之讚歌稱“和讚”。其形式多以七五調,四句一章為基本,由數章至數十章連續唱頌。...
Comentarios