为了“就这样地”救度，
［即使听闻再听闻 再懂 心中亦是暗闇无明 能获救 不思议 南无阿弥陀佛] “心的暗”，指凡夫的妄念烦恼，原封不动“就这样地”的意思，而不是指怀疑本愿的“疑心”。也有学者主张说“就那样有疑心地往生”，这说法是错误的，“疑心往生”根本不存在。 “真实明”我的心是“真暗闇”，“真暗闇”的话，就无法往生净土。让这“暗闇的心”明亮的是阿弥陀佛，所以尊称阿弥陀佛是“真实明”（真实的光明）。是以“暗闇”往生呢？或是成明亮往生呢，此处是难题。如何呀！如何呀！凝视吾心，暗闇是地性。牵著我这盲人的手渡越苦海的是如来。不需要费劲地变明亮、想变明亮。 暗闇下堕之相的那样，就是本愿救助的对象。 信凭佛力很重要，佛法若只会抓住文字的边边，则无法天亮。无论如何也无法像样地闻法的我，本愿竟是以这样的我为对象，不思议不思议。 佛已说道：“你的后生我保证了”，你还在那里不满足地“暗”呀“明”呀地揣测吗？方向搞错了吧！ [破业识的漩涡 真实明 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛] “无边光” 光明没有边际的佛。佛言不论到哪儿都是我的领域，连地狱也是佛的领域。
“平等觉”
佛言贤者也好，愚者也好，皆平等地救助。
“无碍光”
胜佛的慈悲力者没有。无碍的光明，连恶业烦恼亦无障碍地照育。不论发生什么事，不论是什么样的“机相”，皆不成障碍。 “大乘的极致” 佛法不论什么都说“佛救度”、“佛救度”，所以似懂非懂的事很多。讲到“要被救”，人就会想去迎合，希望能被救度。因为决定是“无法获救”，所以自觉“真的是无法获救的我哪”时，从中如来的“无碍光明”会为我们显现。 “就这样地”的救度，这是真的。“就这样地”，指不去化妆自己的心。化妆就是造作，所以一洗个澡，马上就原形毕露。不会剥落的是父母所生的本来面目。 本来面目的安心，这就是开山圣人的精神。所谓本来面目的安心，就是“就这样地”。“就这样地”很好，“暗的心”就暗的心，“明亮的心”就明亮的心，就这样地往生净土。为了“就这样地”救度，让佛永劫辛苦，那就是今现在的南无阿弥陀佛。
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