2O23年5月1日 (星期一 )
佛學講座 :  主講
釋蒙光老師

早上：10時至12時30分
下午：2時30分至4時30分

筆記：香港法雷會法座·總序之文
蒙光師：
信樂之樂音藥。
樂（yao）：追求、愛好、歡喜。
佛法裡面有没有現世利益呢？有。但是是得到生死這個大的利益的同時得到的小利益。
 
佛凡一體不是凡夫自認為佛凡一體，是佛讓我們達到佛凡一體的境界。
 
機：衆生（凡）
法：如來（佛）
機法一體。
機未開曰素機，乃衆生本來之貌。如來啟之，乃為“信心之機。”
 
佛通過阿闍世、韋提希夫人的事開淨土法門。
 
凡小、愚鈍皆是我。
 
一般講淨土真實教指大無量壽經，而這裡的“凡小易修真教”之“真教”，指名號，是行，是正智。行是彌陀的行。
行：彌陀行        信：凡夫信
行流入機的一方，成為凡夫的信心。
 
 
一個心靈都被（彌陀）打開的人，就是一座活的佛堂。
 
 
“捨穢忻淨”：知道有更好的，就可以放下不好的。所以我們應該去了解阿彌陀佛有多偉大，而不是去厭惡這個世界。我們向往淨土是被淨土所吸引的。
 
 
“如來發遣”之“如來”，指釋迦如來。
 
 
“慶哉！”（聖人）説這句話的時候是歡喜的，但是歡喜的背後是慚愧。
 
 
同一個信心裡是有歡喜和慚愧兩種心情的。歡喜和慚愧、懺悔是一起流露出來的。
 
 
名號的功德從哪來，阿彌陀佛。
 
 
釋迦→印度→中國→日本
           ↓        ↓       ↓
         龍樹     曇鸞    源信
         天親     道綽    源空（法然）
                      善導
 
 
聞法一開始是耳聞，再是眼聞，再是心聞，再是整個身體去“聞”。
 
 
耳→眼→心→身
↘   ↓    ↓   ↙
         聞
 
 
領受多少佛心，就會做多少佛事。
 
 
真正的“知”，會説自己“不知”。
 
 
真正的“知道”，是“慶所聞，嘆所獲矣”。
 
 
我們現在學佛法，是越學越覺得自己很厲害呢？還是越來越覺得佛很尊貴？
 
 
真正的“安樂”是佛建立淨土迴向衆生。
 
 
淨土真宗有兩種回向：往相回向（往生淨土）和還相回向（乘〈彌陀〉願歸來）。
 
 
佛回向：約本（指彌陀）回向
本：佛   末：衆生
約末（衆生）回向